搜书吧 - 修真小说 - 封神证道:劫运天钧在线阅读 - 第42章 试验法身

第42章 试验法身

    如果能够解决雷震子的问题,乔坤倒挺高兴,他也想让那个孩子能够正常。

    他又问黄龙真人隐现风雷双翅法身的口诀,但黄龙真人也不知,只怕这口诀也未必有。

    黄龙真人只是传授乔坤隐现三头六臂法身的口诀,乔坤自然好生记忆,然后将这口诀与自己摸索的方法相互结合,又比较一番。

    待得他将这口诀法术完全熟悉,才将手按住火眼金睛兽,催动术法好生感受它身上种种变化,待摸索清其中的规律,才催动法术带着它感受法力运行。

    火眼金睛兽甚为聪明,不过几遍便感知其中变化,将两个脑袋八条腿收了起来。

    它收了脑袋何腿,又活泼起来,伸出舌头卖了会萌,便趴在地上思索兽生。

    乔坤则忍不住在想,即便是伪法身,用的好了,也是接近金仙的实力,如今这火眼金睛兽得了这机缘,只怕以后要好生督促它修行才是。

    此时黄龙真人还未离去,乔坤便又腆着脸请黄龙真人示范诸多术法,五行遁术,指导法身运用。

    黄龙真人也不推脱,一一示范了,又说了些龙女的好处这才离去,乔坤便催动法力,显现出伪法身来。

    伪法身有三头三身六臂,连同原本的肉身,正是四头八臂,望前后左右四个方向,视野上只有天上地下两个死角,很少有盲点。

    而后他开始催动这法身施展法术,运使兵器,不断试验这法身的种种玄妙。

    过得会他对这法身有了些了解。

    这法身多出来的三个身体,气力、肉身防御与本体一般无二,与天地作用效率远超过真仙法体,举手投足便能与天地相合,可以借得更多天地之力。

    便是用相同的法力,催动相同术法,威力也是之前的数倍。

    虽然这法身催动不得金仙法域,只凭这一点也能碾压寻常真仙。

    但若落入金仙法域中,还能有几分实力,却未可知,非得尝试一下才知道。

    而且这种法身不好的地方在于,法身没有自己的思维,全依靠他本人的神识元神操控其余三头六臂,催动各种术法,运使各种武器。

    这样分心四用,对心神是一种极大的考验,若心神操控稍差,不但不能成为助力,反倒容易形成破绽。

    像是火眼金睛兽那般,有了三个脑袋十几条腿,反倒连路都不会走,连滚带爬。

    韩毒龙、薛恶虎之流估计也差不多,虽不至于不会走路,估计也是几条胳膊打架,互相掣肘。

    乔坤倒还好,以观想之法入门,元神凝实,神念强悍,又开辟元神秘藏,自然操纵法身如意,四头八臂不会互相干涉。

    只是终究是同时处理四处的信息,便给予四种不同的反应,一心四用之下,许多操作难以达到寻常时精微,若与高手交锋怕是会有破绽。

    试验完之后乔坤还有些失望,他一开始还以为自己真的有了四个脑袋,可以有四个自己思索,修行参悟速度提升四倍。

    但其实是与他使用“分身术”相似,还要自己控制。于修行半点好处没有。

    不过这法身本就是争斗而用,如此倒也正常。

    法身与天地相合,法术威力远超寻常,气力、防御力又与本体一般无二,却又非寻常分身可比。

    或许可以将这法身当成身外化身祭炼。将它祭炼成莲花化身一样,可以独立思索。

    这个念头冒出,乔坤觉得可行,又尝试催动羲皇传下的“身外化身”之法,将这伪法身祭炼。

    但可惜失败了,或者说只成功了一半,他的元神无法寄托在伪法身上。

    这一点乔坤能够理解,法身本就是元神与法相结合而成,伪法身无法寄托元神,倒也说的通。

    他没有失望,又尝试其他方法,做了不少试验之后,倒逐渐摸索出了一些利用伪法身的方法。

    他满意的方法有两种,一种是将一枚念头寄托在法身之上,用念头控制法身,另一种是让“洞神天帝元变经”的神将寄托在法身上。

    这两种方法都不用他在分心操控,法身三个脑袋都有一定的自主性,却只能进行一些简单的动作,应对简单的套路,若应对复杂的行动便慢上许多。

    这岂不是一个落后的人工智能?乔坤又对几个脑袋进行许多尝试。

    一个脑袋放弃复杂思考,只运行提前写好的脚本,一个脑袋构建了机器学习的程序,另一个则提升念头与法身的结合,提升思索应对的效率。

    如今乔坤学过《易经》,又师法“河图洛书”,推算之能已经远超从前,又参悟“阴阳镜”,对阴阳变化了解极深。再有“易图归藏”辅助,完成些脚本,构建人工智能并不复杂。

    不多时都有些效果,尤其机器学习“模拟神经网络”,已经能够分辨出诸多符箓的不同,辅助乔坤认识符箓。

    或许随着不断优化算法程序,他能够提升得更明显。

    乔坤维持着四头八臂的形象,一个脑袋不断学习各种符箓的差别,另外两个脑袋则开始祭炼法宝、法器。

    这是一种机械性的重复,而非一种创造,他们自然做得。

    此时乔坤处于伪法身状态,与天地相合,祭炼法器法宝效率是寻常的十倍。

    至于乔坤的本体,则在感受“白骨剑”对自身的提升,剑骨对剑法的加持似乎也是十倍。

    只是乔坤隐隐感觉十倍并不是“白骨剑”加持的极限,还可以提升更多。

    他取阴阳剑在手,小心催动各种剑法,从最简单的人间剑法开始,又到清风剑诀,乾坤剑诀,五行剑诀,不断熟悉着自己的力量,最后他又催动了八荒剑式。

    不多时“烈焰卷八荒”以及“崩山击”等招数出现在乔坤的小院,不过是威力缩小百倍的。

    “崩山击”非常有意思,遍历五行,压缩剑影,威力暴增,只可惜缺点也同样明显,施法前摇太长,招数容易被打断。

    乔坤心中盘算,或许可以将五行剑诀加入这一招,不过却不急于一时。

    将自身力量熟悉后,乔坤又取出燃灯道人赠给他的玉简,看起了“二十四相修持法。”

    很久以前他就感觉自己所修行太多,杂而不纯,即便是以“人仙修万法”来说,也还是太杂太乱。忙忙碌碌修行,如同无头苍蝇一般,没有头绪,可是他没有传承,又不得不如此。

    如今他将所学炼入一炉,完善自己的“日月并行”,倒没有这种顾虑,但有新的功法,便拆解了,将其中优点融入“日月并行”之中。

    “日月并行”其实一个个小的模块,预留了变化的空间,调整测试起来甚为方便。

    虽然如此,乔坤也没打算修行这“二十四相修持法”,只是想着看看此法奥妙,搞明白燃灯道人到底有什么打算而已。

    此法乃是西方教所传应身修炼之法,与法身修行大不相同,而是用法力修炼一尊应身,一尊有二十四相的应身。

    这应身类似于化身,却又有所不同,是以因缘为命,应缘而生。

    此应身有“身形端直”、“双肩圆满”、“四十齿”、“身如紫青琉璃色”等等二十四相。

    每修炼成一相,这应身便强大圆满一分,最后二十四相圆满,成就应身庄严殊胜。

    虽然只是应身,其中威力与玄妙也不会比法身稍弱。

    乔坤参悟一会,却是叹气,这种修行法门都算不错。如果自己有几千年时光,靠这法门进步,多半还能成就金仙。只是短期内对自己的实力却没有提高。

    只是不知道这燃灯道人将这“二十四相修持法”交给他又是何意?

    莫非是想拉着他一起投奔西方教?